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觀世音菩薩普門品

  妙法蓮華經 觀世音菩薩普門品   香讚: 爐香乍(zhà) 爇(ruò)  法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱) 淨口業真言: 唵。修利修利。摩訶修利。修修利。薩婆訶。 淨三業真言: 唵。娑嚩(wa)婆嚩秫(su)馱。娑嚩達摩。娑嚩婆嚩秫度憾。 安土地真言: 南無三滿多。母馱喃。唵。度嚕度嚕。地尾娑婆訶。   開經偈: 無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 我今見聞得受持 願解如來真實義   觀世音菩薩普門品 爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒右肩,合掌向佛而作是言:「世尊!觀世音菩薩以何因緣,名觀世音?」佛告無盡意菩薩:「善男子!若有無量百千萬億眾生受諸苦惱,聞是觀世音菩薩,一心稱名,觀世音菩薩即時觀其音聲,皆得解脫。若有持是觀世音菩薩名者,設入大火,火不能燒,由是菩薩威神力故;若為大水所漂,稱其名號,即得淺處。若有百千萬億眾生,為求金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀、真珠等寶,入於大海,假使黑風吹其船舫,飄墮羅剎鬼國,其中若有乃至一人稱觀世音菩薩名者,是諸人等皆得解脫羅剎之難,以是因緣,名觀世音。」   「若復有人臨當被害,稱觀世音菩薩名者,彼所執刀杖尋段段壞,而得解脫。若三千大千國土滿中夜叉羅剎,欲來惱人,聞其稱觀世音菩薩名者,是諸惡鬼尚不能以惡眼視之,況復加害?設復有人,若有罪、若無罪,杻械、枷鎖檢繫其身,稱觀世音菩薩名者,皆悉斷壞,即得解脫。若三千大千國土滿中怨賊,有一商主將諸商人齎持重寶,經過險路,其中一人作是唱言:『諸善男子!勿得恐怖,汝等應當一心稱觀世音菩薩名號,是菩薩能以無畏施於眾生。汝等若稱名者,於此怨賊當得解脫。』眾商人聞,俱發聲言:『南無觀世音菩薩!』稱其名故,即得解脫。」   「無盡意!觀世音菩薩摩訶薩威神之力,巍巍如是。若有眾生多於淫欲,常念恭敬觀世音菩薩,便得離欲;若多瞋恚,常念恭敬觀世音菩薩,便得離瞋;若多愚癡,常念恭敬觀世音菩薩,便得離癡。無盡意!觀世音菩薩有如是等大威神力,多所饒益,是故眾生常應心念。若有女人設欲求男,禮拜供養觀世音菩薩,便生福德智慧之男;設欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,眾人愛敬。無盡意!觀世音菩薩有如是力,若有眾生恭敬禮拜觀世音菩薩,福不唐捐;是故眾生皆應受持觀世音菩薩名號。」   ...

諸佛菩薩

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                  六字大明咒:      嗡 嘛 呢 唄 咪 吽 蓮師心咒:       嗡啊吽 班雜 咕嚕貝瑪 悉地吽 懺悔咒:      嗡。別炸。沙媽耶。蘇爹啊。 緣起咒:      嗡 耶達瑪黑德抓巴瓦 黑敦得堪達塔嘎多哈雅巴達 得堪匝友呢若達  誒旺巴德瑪哈夏日瑪納所哈 補闕圓滿真言: 唵 呼嚧 呼嚧 社曳穆契娑訶

金剛經經文全文

  香讚: 爐香乍(zhà) 爇(ruò)  法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱) 淨口業真言: 唵。修利修利。摩訶修利。修修利。薩婆訶。 淨三業真言: 唵。娑嚩(wa)婆嚩秫(su)馱。娑嚩達摩。娑嚩婆嚩秫度憾。 安土地真言: 南無三滿多。母馱喃。唵。度嚕度嚕。地尾娑婆訶。 普供養真言: 唵。誐(ye)誐(ye)曩(nang)。三(san)婆(po)嚩(wa) 伐(fa)日(ri)囉(la)斛(hong)。 奉請八金剛: 奉請 青除災金剛 奉請 辟毒金剛 奉請 黃隨求金剛 奉請 白淨水金剛 奉請 赤聲火金剛 奉請 定持災金剛 奉請 紫賢金剛 奉請 大神金剛 奉請四菩薩: 奉請 金剛眷菩薩 奉請 金剛索菩薩 奉請 金剛愛菩薩 奉請 金剛語菩薩 開經偈: 無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 我今見聞得受持 願解如來真實義 金剛經經文全文 金剛般若波羅蜜 姚秦天竺三藏法師鳩摩羅什譯 法會因由分第一 如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾千二百五十人俱。爾時,世尊食時,著衣持缽,入舍衛大城乞食。於其城中次第乞已,還至本處。飯食訖,收衣缽。洗足已,敷座而坐。 善現啟請分第二 時長老須菩提在大眾中,即從座起,偏袒右肩,右膝著地,合掌恭敬。而白佛言:「希有!世尊。如來善護念諸菩薩,善付囑諸菩薩。世尊!善男子、善女人,發阿耨多羅三藐三菩提心,云何應住?云何降伏其心?」佛言:「善哉!善哉!須菩提!如汝所說,如來善護念諸菩薩,善付囑諸菩薩。汝今諦聽,當為汝說。善男子、善女人,發阿耨多羅三藐三菩提心,應如是住,如是降伏其心。」「唯然!世尊!願樂欲聞。」 大乘正宗分第三 佛告須菩提:「諸菩薩摩訶薩,應如是降伏其心:所有一切眾生之類─若卵生、若胎生、若濕生、若化生;若有色、若無色;若有想、若無想;若非有想非無想,我皆令入無餘涅槃而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生,實無眾生得滅度者。何以故?須菩提!若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩。」 妙行無住分第四 復次:「須菩提!菩薩於法,應無所住,行於布施。所謂不住色布施,不住聲、香、味、觸、法布施。須菩提!菩薩應如是布施,不住於相。何以故?若菩薩不住相布施,其福德不可思量。須菩提!於意云何?東方虛空可思量不?」「不也,世尊!」「須菩提!南、西、北方、四維、上、下...

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